房地產(chǎn)應(yīng)該歡迎來(lái)自跨界的批判。

但除了房?jī)r(jià)高漲的批判，還有什么?

文藝界倒曾向我們開(kāi)了不同視角的兩炮。

頭一炮是演員宋丹丹，她曾用其極富個(gè)性的“丹丹體”，炮轟潘石屹:”長(zhǎng)安街南邊那么好的位置，你蓋了那么一大片難看極了的廉價(jià)樓(建外SOHO)，把的景色毀得夠嗆，你后悔嗎今天?求你了，不帶這樣的!”隨后她進(jìn)一步跟進(jìn)：“不知道一座樓(何況一大片)會(huì)在這個(gè)城市佇立幾十甚至上百年啊?建筑商不該對(duì)這座城市有責(zé)任心嗎?我每次路過(guò)那兒都有一種要犯更年期的感覺(jué)。求求他了，別再蓋了，愛(ài)愛(ài)北京吧!”

建筑讓宋丹丹“要犯更年期”，一個(gè)側(cè)面說(shuō)明建筑對(duì)人、對(duì)一座城市，有著極大的影響。一個(gè)人難看點(diǎn)委實(shí)影響不到市容，而丑陋的建筑就像城市的瘡疤，天天在眼前晃蕩，欲罷不能，欲說(shuō)還休。

建筑藝術(shù)，這四個(gè)字算常規(guī)組合，我們也耳熟能詳。但房地產(chǎn)界為什么早已將其拋于腦后?有哪位同仁，會(huì)覺(jué)得自己是個(gè)藝術(shù)工作者，或從事與藝術(shù)相關(guān)的工作呢?蓋房子的，賣(mài)房子的，我們習(xí)慣如此定位，也沒(méi)覺(jué)得掉價(jià)兒。與其說(shuō)建筑是藝術(shù)品，不如更視作在售商品，本來(lái)就叫商品房嘛，一切為了賣(mài)，為了賣(mài)得快，賣(mài)出好價(jià)來(lái)。于是，四平八穩(wěn)的建筑設(shè)計(jì)，從地面直溜溜蓋到天上的建筑數(shù)不勝數(shù)，兵營(yíng)式排列單純省事，為了工程快，成本低，賺得多。此外，復(fù)制建筑層出不窮，從東城蓋到西城，從一座城市搬到另一座城市，“復(fù)制建筑幾時(shí)休，直把杭州作汴州”。

潘石屹回?fù)魬?yīng)戰(zhàn)倒相對(duì)得體：“謝謝大家，建筑是大眾的藝術(shù)，歡迎各位朋友的批判和點(diǎn)評(píng)。與我們一起努力把北京建設(shè)的更美好!”

小潘說(shuō)得其實(shí)不錯(cuò)，建筑是大眾藝術(shù)，好不好看，任人評(píng)說(shuō)。宋丹丹不喜歡建外SOHO，關(guān)乎她自身審美取向，但偌若她不喜歡的建筑，在中國(guó)換個(gè)地方還佇立在那兒“幾十甚至上百年”，走到哪里都躲不過(guò)。丹丹小姐估計(jì)不是犯更年期的問(wèn)題了，會(huì)不會(huì)背過(guò)氣?小潘每個(gè)新SOHO都不復(fù)制，都聘請(qǐng)知名設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，從這兩點(diǎn)上說(shuō)，小潘是還是值得認(rèn)同的。

文藝界的另一炮，來(lái)自著名導(dǎo)演馮小剛。他曾經(jīng)在北京孫河片區(qū)泰禾北京院子營(yíng)銷(xiāo)大廳，參加由其擔(dān)綱總導(dǎo)演的文化宣傳片《院子里的中國(guó)》開(kāi)機(jī)儀式上，炮轟開(kāi)發(fā)商沒(méi)文化。他直言不諱：中國(guó)許多城市的許多小區(qū)，叫什么托斯卡納、加州水岸、格拉斯小鎮(zhèn)、東方普羅旺斯，你就感覺(jué)很奇怪，為什么中國(guó)這么多地叫外國(guó)的名字，反映了開(kāi)發(fā)商極度的不自信。在美國(guó)、法國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)項(xiàng)目叫蘇州、通縣或者昌平的嗎?沒(méi)有!并不是他不喜歡中國(guó)文化，他是說(shuō)我自己住在自己的地方，做了一個(gè)自己的社區(qū)，我肯定是按照我的文化起一個(gè)名字，而不是住在一個(gè)匪夷所思的地方。

馮導(dǎo)“老炮兒”開(kāi)炮，地產(chǎn)界紛紛中槍。這些年來(lái)，“匪夷所思的地方”不是一些些，而多如牛毛，簡(jiǎn)直見(jiàn)怪不怪了。睡在咱們自個(gè)兒的地盤(pán)，卻為“匪夷所思的地方”，做著“中國(guó)夢(mèng)”，是否夢(mèng)碎，是否夢(mèng)遺?

魯迅有著名的“拿來(lái)主義”，也是拿來(lái)為我所用，客隨主便，而不是反客為主，一味媚外崇洋�；叵肫古仪蛎麑⒑沃躯惣尤肴战�，以“小山智麗”反戈一擊，國(guó)人都難以接受，反而對(duì)住在滿大街的洋名小區(qū)內(nèi)安之若素，漠視這一文化上的入侵，豈非怪事?

世界園林史上最著名的圓明圓，其西洋樓據(jù)稱(chēng)請(qǐng)意大利傳教士朗世寧參與設(shè)計(jì)，且由于西洋建筑獨(dú)特的殘缺美，被英法聯(lián)軍毀壞后，遂成為圓明園的標(biāo)志。但在我大清朝，如此拿來(lái)主義，拿來(lái)玩玩，西洋樓景區(qū)依次“諧奇趣、黃花陣、養(yǎng)雀籠、五竹亭、方外觀、海晏堂、蓄水樓、遠(yuǎn)瀛觀”等命名，每每很中國(guó)，體現(xiàn)出康乾盛世的文化自信。

建筑，不僅承載居住，更承載文化的傳承與精神。馮導(dǎo)稱(chēng)開(kāi)發(fā)商沒(méi)文化不自信，這炮打得有的放矢。

最后說(shuō)一洋名樓盤(pán)的笑話：某市樓盤(pán)叫“塞納陽(yáng)光”，但開(kāi)發(fā)商想不到的，當(dāng)?shù)胤窖园?ldquo;便便”稱(chēng)之為“塞”，“納”像極了方言“拉”，于是這個(gè)樓盤(pán)被當(dāng)?shù)厝诵?mdash;—“便便拉在陽(yáng)光上”。