貝聿銘之子、旅美建筑師貝建中分享他對跨文化交流的想法

在自己民族最核心、最敏感的文化地帶請一位外國設(shè)計師設(shè)計地標，無論是決策者還是設(shè)計師，必然有?獨特的眼光和異乎尋常的勇氣。每一個去過巴黎的人，都會去羅浮宮，并且在由華裔設(shè)計師貝聿銘設(shè)計的、當年飽受建筑界爭議、最終成為跨文化再造的符號的玻璃金字塔之前流連忘返。在中法文化論壇開幕式上，貝聿銘之子、旅美建筑師貝建中分享了他對跨文化交流的想法。

貝建中介紹，法國已故前總統(tǒng)密特朗，當年邀請貝聿銘重修羅浮宮時，貝聿銘在巴黎秘密訪問了三個月之久，因為貝聿銘當時并不確定是否要接下這個龐大又極富挑戰(zhàn)性的項目，他更不知道密特朗有無意識到這個挑戰(zhàn)的嚴峻性。

揭修建玻璃金字塔秘辛

貝聿銘在巴黎的酒店里學(xué)習(xí)法國和羅浮宮的歷史時了解到，自十二世紀以來，每一任法國國王都曾在羅浮宮居住過，他們都會對羅浮宮做出調(diào)整，或擴建、或添新。就像當今中法兩國會邀請世界著名建筑師來中國做建筑一樣，十二世紀的法國也邀請例如達芬奇等世界著名的建筑師來法國修建羅浮宮，但只有很少的外國建筑師的計劃能夠被通過，即便達芬奇為羅浮宮設(shè)計的草圖也沒有被批準。羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計對于貝聿銘來說無疑是一個很大的挑戰(zhàn)。當時，羅浮宮分為獨立的七部分，因為空間和資金的相互競爭，各個部門的館長甚至不相往來。在重修時，貝聿銘建筑團隊努力讓七個部分統(tǒng)一成一個建筑物，并最終讓它們在建筑上統(tǒng)一成了整體。

如今，玻璃金字塔已經(jīng)和艾菲爾鐵塔、凱旋門、巴黎圣母院、圣心教堂一樣，成為巴黎的象徵。這些離不開建筑設(shè)計師們的努力，和法國文化的包容與融合。

中國建筑設(shè)計進步極大

貝建中說，梁思成在美國學(xué)習(xí)建筑學(xué)，曾經(jīng)是影響力最大的中國建筑師，如今在還可看到他的建筑遺跡和痕跡。當一九七八年貝建中來到中國時，見到了清華大學(xué)建筑系教授吳良鏞和同濟大學(xué)陳從周，“這些杰出的建筑師和城市設(shè)計師對中國未來的建筑設(shè)計起到非常重要的影響，他們都認為中國需要一些新思潮，借鑒國外的建筑藝術(shù)。”貝建中說。

貝建中曾參與到中國建筑事業(yè)中，他說，中國的建筑設(shè)計師經(jīng)歷了模仿西方建筑的階段，在學(xué)習(xí)、借鑒的過程中，不斷地融入中國元素，使得中國的建筑設(shè)計更加先進。貝建中對于在中國看到的建筑現(xiàn)狀感到“備受鼓舞”。近年來，中國建筑設(shè)計師在國外獲得大獎，說明中國的建筑設(shè)計走向成熟。他不無幽默地說，中國設(shè)計師學(xué)會了西方建筑精髓，并融入了本國文化元素，“我們這些西方設(shè)計師可以回家了。”