墓地是一個“生”與“死”可以對話的場所,同時,它還要應(yīng)對城市用地不足帶來的挑戰(zhàn)。
近日,建筑研究平臺art out loud公布了“東京垂直墓地建筑概念設(shè)計競賽”的獲獎名單。這個競賽于今年7月舉辦,面向全球征集垂直墓地的設(shè)計方案,最終收到了來自 54 個國家和地區(qū)的 460 個方案,并選出了最終入圍的 3 個第二名方案,以及一個獲獎的最佳方案。

首獎方案
對于重視殯葬的日本人來說,選擇墓地是一件重要的事情。在日本人傳統(tǒng)的生死觀里面,人死就像櫻花凋落一樣燦爛,亡靈也會變成神靈。因而,日本人并不十分忌諱墓地,即使是在高樓林立的東京街頭,也有許多的墓地隱藏其中。他們在寺廟操辦葬禮,而墓地就設(shè)在寺廟的背后。日本的寺廟數(shù)超過 7 萬座,這其中,就有很多寺廟就是專門舉辦葬禮的“檀那寺”,它們并不對外開放參觀。
然而,在早已進(jìn)入“老齡社會”的日本,許多城市都面臨著墓地不足的問題。在 2010 年,日本全國平均的喪葬費(fèi)用就達(dá)到了 200 萬日元,即便如此,還是有很多人買不到墓地,因而不得不選擇“納骨堂”(骨灰存放處)。
在這個背景下,競賽給定的墓地位置位于東京最熱鬧的新宿區(qū),在兩棟大樓之間的狹小空地上,設(shè)計師被要求探討“生”與“死”的關(guān)系,為城市墓地空間再造尋求新的可能性。

在這個“東京垂直墓地建筑概念設(shè)計”的競賽里面,獲得頭獎的設(shè)計來自重慶大學(xué)城市科技學(xué)院建筑系 409 工作室團(tuán)隊,他們的作品主題是“Death is not the end.Being forgotten is”。



這個設(shè)計探討了一種新的垂直墓地的可能性,把氣球這樣非傳統(tǒng)的載體作為儲存骨灰的媒介,以一個全新的氣球塔的形式,來打破傳統(tǒng)墓地的沉悶感。
這些氦氣球的直徑為兩米,逝者的骨灰被放置在氣球中心的盒子中,氣球的整體構(gòu)件都可以降解。在垂直的空間內(nèi),氣球可以不斷地上升與更替。通過放飛這些氣球,來表現(xiàn)逝者被逐漸遺忘的過程,同時表達(dá)生者對逝者的哀思。
獲得第二名的方案共有三個,它們分別來自西班牙,波蘭和意大利。

這個來自西班牙的設(shè)計名為“In-Between”。它旨在以一個“經(jīng)濟(jì)”的方式,創(chuàng)造一個既不違背日本的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化,同時對其它各種文化習(xí)俗予以尊重的公共空間。“In-Between”的設(shè)計重點(diǎn)在于,用一種模塊化的網(wǎng)格,把城市公共活動空間和墓地結(jié)合在一起,同時也為每一個墓地空間進(jìn)行分類。


這個空間在混凝土和木材兩種截然不同的材質(zhì)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了三種不同的空間氛圍。其中,混凝土的一面嚴(yán)肅、神秘,木材的一面可以最大限度地利用自然光,給來此參拜的人們營造一種有別于傳統(tǒng)墓地的溫暖感覺。而混凝土和木材的中間部分,則更像一個友好的城市花園。

“Beyond the Horizon of Consciousness” 方案來自波蘭,它的想法十分大膽。
這個設(shè)計打破了我們對墓地的認(rèn)知,依托于高科技,設(shè)計師想了一種很特別的方式,把墓地和城市空間連接在一起。這個波蘭的設(shè)計團(tuán)隊認(rèn)為,DNA 是組成生命的最基本單元。而普遍的對于死亡即大腦停止活動的定義,他們也并不認(rèn)同。在他們看來,死亡指的是意識痕跡不可逆轉(zhuǎn)地徹底消失。



在這個方案中,墓地空間被定義成了儲存 DNA 數(shù)據(jù)的巨大的狀如樹根的生物計算機(jī)。它位于繁華的歌舞伎町地下,表面由一個草坪覆蓋,深入內(nèi)部,則像一個巨大的洞穴空間。

第三個獲得第二名的方案是來自意大利的 “Inner Landscape”。
整個方案是一棟高聳入云的高塔,高塔內(nèi)部模仿了自然景觀,并且把具有日本特色的人文景觀也融合在一起。底層是聚集區(qū)和活動區(qū),隨著層次的遞進(jìn),分別進(jìn)入到有著神社、日式枯山水、大佛和森林的景觀當(dāng)中,最頂層則直接面向天空。參拜的訪客因此可以跟隨塔內(nèi)景觀的指示,一層層進(jìn)行參拜,從而產(chǎn)生對于歷史和自然的由衷敬畏。



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