標(biāo)志性建筑要有更“高”的追求

5月17日，市規(guī)劃委員會(huì)第四次會(huì)議暨市歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)第一次會(huì)議。孫政才指出，建筑是城市的文化符號(hào)，反映了生活在這座城市中的人們的集體價(jià)值取向和整體精神風(fēng)貌。標(biāo)志性建筑集中體現(xiàn)一個(gè)城市的價(jià)值追求，決不能“比高炫富”、貪大求洋，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)功能和形態(tài)的統(tǒng)一。

標(biāo)志性建筑也稱地標(biāo)性建筑，她是一個(gè)城市的名片和象征。其基本特征就是人們可以用最簡(jiǎn)單的形態(tài)和最少的筆畫(huà)來(lái)喚起對(duì)于它的記憶，一看到它就可以聯(lián)想到其所在城市乃至整個(gè)國(guó)家。人們耳熟能詳?shù)臉?biāo)志性建筑，有悉尼歌劇院、巴黎埃菲爾鐵塔、天安門(mén)、比薩斜塔、東京鐵塔、紐約自由女神像，這些建筑，已經(jīng)成為城市的“代言人”。甚至，他們的聲名已經(jīng)超越過(guò)城市。

因?yàn)楦叨�成為�?biāo)志性建筑的，有不少。東京塔是一座是以巴黎埃菲爾鐵塔為范本而建造的紅白色鐵塔，正式名稱為日本電波塔。其高332.6米，比埃菲爾鐵塔高出8.6米，1958年10月竣工后，一直為東京第一高建筑物，直至2012年2月東京天空樹(shù)建成而退居第二位。此外，我國(guó)的東方明珠、廣州電視塔，也是靠著高度，成為當(dāng)?shù)氐慕ㄖ�。以高而成名的，還有2010年1月落成的迪拜哈里發(fā)塔，高828米，是目前世界上最高的建筑。它有商住兩用功能，也是迪拜阿瑪尼酒店所在地。

不斷長(zhǎng)高的建筑，是人類建筑技術(shù)和科技水平進(jìn)步的標(biāo)志，是人類對(duì)局限的不斷突破。但是，正如以色侍人者，色衰而愛(ài)弛一樣，建筑物的高度，是會(huì)逐漸“新人笑，舊人哭”的。在技術(shù)有了可能的時(shí)候，建筑物的高度就變成了財(cái)富的炫耀，是很容易成為舊人的。要想成為標(biāo)志性建筑，不僅要實(shí)現(xiàn)功能和形態(tài)的統(tǒng)一，還要有更多的藝術(shù)魅力，歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特價(jià)值。上述建筑，除哈里發(fā)塔外，幾乎都是如此。埃菲爾鐵塔的經(jīng)久傳誦，東方明珠“大珠小珠落玉盤(pán)”的造型，顯然不是單憑高度成就的，更不是簡(jiǎn)單的高度超躍就能被替代的。

標(biāo)志性建筑之所以能成為整個(gè)城市中所有建筑的主角，除了外形具有創(chuàng)新性外，在功能上應(yīng)該具有超前性和包容性。不僅要體現(xiàn)地理區(qū)域優(yōu)勢(shì)，建筑本身還應(yīng)該是出類拔萃、獨(dú)樹(shù)一幟的，她應(yīng)該是文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)平臺(tái)，要引導(dǎo)一種新的活力，要有一定的社會(huì)影響力，要能在完善城市功能方面起到一定的推動(dòng)作用。在當(dāng)前城市發(fā)展的水平下，標(biāo)志性建筑代表的不僅是建筑本身，更是一種生活方式，一種新思潮的體驗(yàn)。一個(gè)區(qū)域或者一個(gè)城市的生活方式之所以能稱之為標(biāo)志，也絕不僅僅是因?yàn)榻ㄖ�本身，更是環(huán)境、文化、教育氛圍等各方面的合力，是他們共同創(chuàng)造了一個(gè)地域的經(jīng)典。

我國(guó)的天安門(mén)，韓國(guó)的崇禮門(mén)，新加坡的魚(yú)尾獅塑像，建筑物并不是最高的，甚至連最大的也不是。后來(lái)新建的鳥(niǎo)巢、帆船酒店，顯然也并非如此，但他們卻同樣成為了更多人心中的經(jīng)典，成了許多人心中的標(biāo)志性建筑。高度的造就并不難，但要成就標(biāo)志性建筑的“高度”，需要花費(fèi)的，是更多的心思。若不如此，就難免在盲求物理高度的沖動(dòng)中淪落!